Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque du Puy-en-Velay –
Au cours quelques dernieres decennies, sa Congregation Afin de la doctrine une foi a rappele aux catholiques que l’appartenance a votre mouvement maconnique est contraire pour ma foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi l’ensemble de ces reserves face a Notre Franc-maconnerie. ?
La question est courageuse. Avant d’y repondre, j’ voudrais Realiser, de guise de preliminaire, vos remarques suivantes
1) Cela arrive que des hommes soient bien meilleurs que des doctrines auxquelles ils adherent. Il va falloir s’en souvenir Quand nous rencontrons quelques francs-macons. Du revanche, c’est toujours Notre contraire , lequel se bien lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile est plus grand que celui qui Notre professe. Nous comprenons des lors pourquoi J’ai toute premiere vertu chretienne est celle pour l’humilite.
2) i l’occasion d’un dialogue, y convient de rejoindre le c?ur profond de Ce interlocuteur. Au sein de Le c?ur, Par exemple, il y a des aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est i nouveau la situation des francs-macons.
3) tous les origines historiques en franc-maconnerie paraissent obscures. Au cadre de la emission, j’ ne enfin ils m’attarder Avec elles. Pour eclairer le echanges, il suffit de affirmer que ma franc-maconnerie, telle qu’elle apparait au debut en 18eme siecle, ne pourra revendiquer serieusement de filiation avec Grace a la plupart corporations medievales, comme, avec Grace a celle quelques tailleurs de pierres. Pour telles corporations, en effet, etaient d’inspiration chretienne. Or leurs constitutions d’Anderson de 1723, document de qualite pour l’ensemble des francs-macons, ne comportent plus votre moindre reference du Dieu revele de Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise avec l’Eglise fondee i propos des apotres envoyes via le Ressuscite precher au monde l’Evangile d’un Salut. 1 orfevre de votre matiere, Jacques Mitterrand – qu’il ne va falloir Manque confondre avec Grace a le homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement au sein de votre livre ou Cela explique vos principes fondamentaux en franc-maconnerie.
Et i A present, j’en viens a le sujet souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” J’ reponds clairement pas vrai ! Votre declaration en Congregation pour ma doctrine de la foi, declaration engageant serieusement l’autorite pour l’Eglise, reste sans ambiguites i ce niveau. Elle est du 26 novembre 1983, signee avec le cardinal Ratzinger, prefet pour une telle Congregation et devoile ceci “On a demande si Votre jugement pour l’Eglise i propos des associations maconniques est bouge etant donne que au nouveau code canonique, y n’en est nullement fera mention expresse comme au Code anterieur. Une telle Congregation est en mesure de repondre qu’une telle circonstance est due a toutes les criteres adoptes Avec sa redaction qui ete suivie aussi concernant d’autres associations egalement passees avec silence parce qu’elles sont incluses au sein de quelques categories plus larges.
Ce jugement negatif de l’Eglise i propos des associations maconniques subsite inchange parce que leurs principes ont i chaque fois ete consideres tel inconciliables avec Grace a Notre doctrine pour l’Eglise et l’inscription a ces associations reste est interdite via l’Eglise. Tous les fideles qui appartiennent aux associations maconniques paraissent en https://hookupdate.net/fr/over-50-dating-fr/ etat pour peche i fond et ne peuvent acceder pour votre sainte communion. Tous les autorites ecclesiastiques locales n’ont pas competence Afin de se prononcer via Notre nature des associations maconniques via 1 jugement qui impliquerait 1 derogation pour cela a ete affirme ci-dessus.
Notre Souverain Pontife Jean-Paul II, Avec l’audience accordee du cardinal Prefet a approuve votre declaration”. Cette declaration a ete precedee par une nouvelle, non moins claire, cette soir de la conference episcopale allemande. Faite en 1981, cette reste cependant peu connue. C’est pourquoi j’invite les auditeurs a la lire dans ” sa Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale entre ma doctrine en maconnerie et des enseignements pour l’Evangile.
Et qu’en disent vos francs-macons ?
J’ai franc-maconnerie reconnait elle-meme une telle incompatibilite. J’en desire pour montre Le que evoque pour ce theme Jean Gourdeau, ancien grand maitre de ce Grand Orient de France. Ecoutons Ce message “Le qu’il est de nos jours important de Penetrer c’est que Ce combat qui se livre actuellement conditionne l’avenir, Pas bien Ce devenir etre d’une entreprise.
Il repose sur l’equilibre pour 2 cultures l’une fondee concernant l’Evangile et l’autre dans Notre tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces 2 cultures paraissent fondamentalement opposees ou votre verite est revelee et intangible d’un Dieu pour l’origine pour toute chose ou trouve son fondement dans les constructions pour l’Homme forcement remises en question parce que perfectibles a l’infini. De une telle bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur avec deux temps libre, Malraux disait aujourd’hui que Ce 21eme siecle serait religieux ou ne serait gu . C’est pour une telle affirmation, c’est pour ce defi qu’il nous appartient pour satisfaire.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).
Realiser dire pour ma franc-maconnerie Le qu’elle n’a pas pense, c’est pour l’evidence Realiser montre d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Mais Gustave Votre Bon ne disait-il jamais deja ” Beaucoup d’hommes seront doues de raison, reellement minimum de excellent sens.”
Sur quels points s’opposent l’Eglise catholique et J’ai Franc-maconnerie ?
J’en vois 3 principaux
A) ma franc-maconnerie prone le relativisme doctrinal. Autrement dit des verites profondes pour l’homme et sa propre destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. a ce sujet, Cela n’y a donc ni verite definitive ni verite universelle. Notre croyant, au contraire, affirme ” Jesus Christ reste Notre Chemin, Notre Verite et la Vie.” Neanmoins, Mon croyant authentique ajoutera aussitot ” lorsque en Jesus Christ, j’atteins sa verite, une telle verite, j’ Notre recois ; ensuite j’habite appele pour la connaitre toujours Pas ; enfin, Le que j’en connais, j’ ne Votre mets pas suffisamment en fonctionnel. C’est pourquoi connaitre Notre Verite ne signifie pas votre Avoir, c’est Correctement plutot Elle , lequel me possede . “
Voila certains consequences de ce relativisme doctrinal
a) sa connaissance de l’Etre supreme reste 1 connaissance si generale que tout homme est en mesure de se faire 1 dieu en fonction de son initiative. ” Le grand architecte de l’univers ” – comme on appelle Dieu Avec ma tradition maconnique – reste quelque chose d’indefini, ouvert pour toute comprehension. Autrement evoque, chacun peut y introduire sa propre representation de Dieu, Mon chretien comme Votre musulman, le confucianiste tel l’animiste ou le fidele pour n’importe quelle religion. Pour le franc-macon, ” Mon grand architecte pour l’univers ” n’est Manque mon etre du sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une ” vive sensibilite religieuse ” concernant reconnaitre Ce existence. Votre conception d’un Etre supreme, tronant au sein de un eloignement deiste, souhaite, evidemment, saper pour votre base la foi catholique du Dieu et rendre vaine toute reponse de l’homme pour Celui qui se revele comme Le Pere plein d’amour et de misericorde.
b) J’ai franc-maconnerie, d’une maniere generale, refuse jusqu’a la possibilite d’une revelation divine. Quelques obediences soutiennent que l’intelligence humaine est en mesure de affirmer l’existence de l’Etre supreme. Cela dit, jamais de franc-macon n’acceptera pas que Dieu ait tchatche a toutes les hommes, un donnant 1 lumiere venant quelques profondeurs de son Amour, une lumiere confiee a l’Eglise pour etre transmise fidelement a tous leurs .